L'Assemblée liturgique
dans ses Espaces
Congress – Paris 2025
28 juillet à 1 August
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- Congress Statement
- Communications principales
- Liste des articles
- Informations de réservation
- Carte du Congrès de Paris
- Calendrier du Congrès
- Critères de bourse
- Institutions de soutien
Problématique du Congrès / Déclaration du Congrès / Déclaration de la conférence
La déclaration du Congrès et les thèmes clés sont présentés ici :-
Conférences majeures du Congrès Paris 2025
Conférences d'ouverture pour le 2025 Congress
Discours présidentiel:
Gilles Drouin
Institut Supérieur de Liturgie
Directeur, Institut Catholique de Paris
Conférenciers clés:
1-Espace, assemblée, communauté et cultures / Espace, assemblée, communauté et cultures / Espace, Assemblée, Communauté et cultures
Jean-Marie Duthilleul (Fr)
Libérer l’espace liturgique / Libérer l'espace liturgique / Libération de la zone liturgique
- Jean-Marie Duthilleul, ingénieur et architecte, ayant beaucoup traité le sujet de l’accueil des foules, a été appelé par le Cardinal Lustiger pour aménager les sites d’accueil du Pape Jean-Paul II lors des JMJ de Paris en 1997. Puis il a travaillé avec le cardinal pour l’aménagement liturgique de Notre-Dame de Paris, et conçu avec lui l’église paroissiale de Saint François de Molitor à Paris. Ces expériences l’ont amené à être appelé pour concevoir et réaliser l’aménagement de nombreuses cathédrales et églises françaises et suisses pour des communautés paroissiales ou monastiques.
- Jean-Marie Duthilleul, un ingénieur et architecte qui a beaucoup traité le sujet de la foule accueillante, a été appelé par le cardinal Lustiger pour concevoir les sites de réception du pape Jean-Paul II à la Journée mondiale de la jeunesse à Paris à 1997. Il a ensuite travaillé avec le cardinal sur la disposition liturgique de Notre-Dame de Paris, et a conçu l'église paroissiale de Saint François de Molitor à Paris. Ces expériences l'ont amené à être appelé à concevoir et à construire de nombreuses cathédrales et églises françaises et suisses pour les communautés paroissiales et monastiques.
- Jean-Marie Duthilleul, Ingénieur et architecte, qui a traité intensivement sur le sujet de la réception des foules, a été demandé par le cardinal plus drôle, La zone de réception du pape Jean-Paul II. Pendant ce monde Broadbags 1997 À la conception à Paris. Il a ensuite travaillé avec le cardinal lors de la conception liturgique de Notre-Dame de Paris et a conçu l'église paroissiale de Saint François de Molitor à Paris avec lui. Sur la base de cette expérience, il a été nommé, L'équipement de nombreuses cathédrales et églises en France et en Suisse pour la paroisse- Ou pour concevoir et mettre en œuvre les communautés de monastère.
Richard M (Rép. Démocratique du Congo)
Les espaces liturgiques dans leur dimension communautaire: une vision africaine de l’espace sacré / Espaces liturgiques dans leur dimension communautaire: Une vision africaine de l'espace sacré / Salles liturgiques dans leur dimension commune: Une vision africaine de l'espace sacré
- Formé en architecture : Université de Notre Dame, DANS (Je vais, 2016) et IBTP-Kinshasa (diplôme d’architecte, 2004), en théologie : Université Duquesne, Pennsylvanie (Abd), Université de Santa Clara, Californie (Maîtres, 2010) & Collège de sagesse, Kenya (Ba, 2008), et en philosophie : Université Loyola, Rd Congo (Ba, 1995), Richard Tambwe est doctorant avec une recherche sur le thème suivant: "Réinventer la maison congolaise de Dieu: Decolonization and Church Architecture.” Il est intéressé par la pensée décoloniale et son application en théologie et en architecture.
- Formé à l'architecture: Université de Notre Dame, DANS (Je vais, 2016) et ibtp-kinshasa (Diplôme en architecture, 2004), en théologie: Université Duquesne, Pennsylvanie (Abd), Université de Santa Clara, Californie (Maîtres, 2010) & Collège de sagesse, Kenya (Ba, 2008), Et en philosophie: Université de Loyola, Dr Congo (Ba, 1995), Richard Tambwe est un doctorant qui recherche «Reimagining Dieu’S maison congolaise: Décolonisation et architecture de l'église ». Il s'intéresse à la pensée décoloniale et à son application à la théologie et à l'architecture.
- Architecture étudiée: Université de Notre Dame, DANS (Je vais, 2016) et ibtp-kinshasa (Achèvement en tant qu'architecte, 2004), Théologie: Université Duquesne, Pennsylvanie (Abd), Université de Santa Clara, Californie (Maîtres, 2010) & Collège de sagesse, Kenya (Ba, 2008), Et philosophie: Université de Loyola, Rd Congo (Ba, 1995), Richard Tambwe est un doctorant avec un projet de recherche sur le sujet: „Réinventer Dieu’S maison congolaise: Décolonisation et architecture de l'église «. Son domaine de recherche est la pensée décoloniale et son application en théologie et en architecture.
2-Accueil, inclusion, exclusion dans l’espace et l’assemblée liturgiques / Accueillir, inclusion, exclusion dans l’espace liturgique et l’assemblée / Enregistrement, inclusion, Exclusion dans la zone liturgique et dans l'assemblée liturgique
Nina Glibétique (Sb)
Espace sacré entre l'inclusion et l'exclusion: La dynamique de l'accès liturgique dans l'Est chrétien / L’espace sacré entre inclusion et exclusion : La dynamique de l’accès à la liturgie dans l’Orient chrétien / Espace sacré entre l'inclusion et l'exclusion: La dynamique de l'accès liturgique dans l'Est chrétien
- Nina Glibetić est professeure adjointe d'études liturgiques à la Divinity School et à l'Institut de musique sacrée de Yale, Spécialisé dans la liturgie chrétienne orientale. Elle a obtenu son doctorat au Pontifical Oriental Institute à Rome. Actuellement un boursier de Humboldt à l'Université de Regensburg, Elle travaille sur un livre qui examine, entre autres thèmes, La politique d'accès aux espaces de culte dans l'Est chrétien prémoderne.
- Nina Glibetić est professeur adjoint d’études liturgiques à la Divinity School et à l’Institut de musique sacrée de Yale, spécialisée dans la liturgie chrétienne orientale. Elle a obtenu son doctorat à l’Institut pontifical oriental de Rome. Actuellement boursière Humboldt à l’université de Ratisbonne, elle prépare un ouvrage qui examine, entre autres, la politique d’accès aux espaces de culte dans l’Orient chrétien prémoderne.
- Nina Glibetić est professeure adjointe d'études liturgiques à la Divinity School et à l'Institut de musique sacrée à Yale et se spécialise dans la liturgie chrétienne orientale. Elle a reçu son doctorat à l'Institut Pontifical Oriental à Rome. Elle est actuellement titulaire d'une bourse de Humboldt à l'Université de Regensburg et travaille sur un livre, dans lequel elle examine la politique d'accès au culte dans l'Orient chrétien pré-moderne, entre autres choses.
Luiz Carlos Texeira Coelho (Soutien-gorge)
Droit à la ville (de Dieu) : Cartographie de la ségrégation dans l’espace liturgique comme métaphore urbaine / Droit à (Dieu) Ville : Cartographie de la ségrégation dans la zone liturgique en tant que métaphore urbaine / Directement dans la ville (de Dieu): Cartographie la ségrégation dans l'espace liturgique comme métaphore urbaine
- Luiz est titulaire d’un diplôme de premier cycle en génie géomatique (Institut militaire d’ingénierie), ré’une maîtrise en informatique (Université fédérale d’Amazonas) et d’un doctorat en urbanisme et aménagement urbain et du territoire (Université fédérale de Rio de Janeiro), avec des certifications d’enseignement en mathématiques et en géographie. Il est professeur à l’Université d’État de Rio de Janeiro. Parallèlement à ce parcours, il est également titulaire d’un diplôme de premier cycle en théologie (Séminaire Egmont Machado Krischke et Collège Uni de Vitória) et d’un doctorat en liturgie (Sewanee: Université du Sud). Né au Brésil, il est également citoyen du Portugal et de l’Espagne et membre de l’Acebra (Association des scientifiques espagnols au Brésil). Site Web du site : www.teixeiracoelho.com.
- Luiz est titulaire d'un diplôme de premier cycle en géomatique (Institut militaire d'ingénierie), un maître’S de diplôme en informatique (Université fédérale d'Amazonas) et un doctorat en planification urbaine et régionale (Université fédérale de Rio de Janeiro), avec des certifications d'enseignement en mathématiques et en géographie. Il est professeur à l'Université d'État de Rio de Janeiro. À côté de ce fond, Il est également titulaire d'un diplôme de premier cycle en théologie (Egmont Machado Krischke Seminary et Vitória Uni College) et un doctorat en liturgie (Sewanee: Université du Sud). Né au Brésil, Il est également citoyen du Portugal et d'Espagne et membre d'Acebra (Association des scientifiques espagnols au Brésil). Website: www.teixeiracoelho.com.
- Luiz est titulaire d'un baccalauréat en géomatique (Institut militaire d'ingénierie), une maîtrise en informatique (Université fédérale d'Amazona) Et un doctorat en ville- et planification spatiale (Université fédérale Rio de Janeiro) Avec des compétences pédagogiques en mathématiques et en géographie. Il est professeur à l'Université d'État de Rio de Janeiro. De plus, il est titulaire d'un baccalauréat en théologie (Egmont Macado Krischke Séminaire et University College Vitória) et un doctorat en liturgie (Sewanee: Université du Sud). Le brésilien-né est également un citoyen portugais et espagnol et un membre d'Actebra (Association des scientifiques espagnols au Brésil). Website: www.teixeiracoelho.com .
3- Sacré et profane: espaces en recomposition / Sacré et profane: Espaces recomposés / Sacré et profane: Salles, qui sont réorganisés
Jeanne Halgren Source (USA)
Du sacré et profane à l'espace spirituel: Comment la montée de la spiritualité à la fin 20e Century a transformé le pouvoir spatial et réinterprété l'espace chrétien / Du saint et du profane à l'espace spirituel: Comme la montée de la spiritualité en retard 20. Le siècle a changé la puissance spatiale et réinterprété la région chrétienne / De l’espace sacré et profane à l’espace spirituel : Comment l’essor de la spiritualité à la fin du 20e siècle a transformé le pouvoir spatial et réinterprété l’espace chrétien
- Jeanne Halgren Kilde est un historien culturel de la religion aux États-Unis dont la recherche se concentre sur le rôle de l'espace religieux et de l'architecture en tant que composantes constitutives de la religion et de l'expérience religieuse. Elle est l'auteur de Quand l'église est devenue théâtre: La transformation de l'architecture évangélique et du culte (Oxford 2002), Pouvoir sacré, Espace sacré: Une introduction à l'architecture chrétienne (Oxford 2008), et plusieurs autres œuvres sur l'espace religieux. Elle a également édité le Oxford Manuel d'espace et de lieu religieux (2022).
- Jeanne Halgren Kilde est une historienne culturelle des religions aux États-Unis dont les recherches portent sur le rôle de l’espace religieux et de l’architecture en tant qu’éléments constitutifs de la religion et de l’expérience religieuse. Elle est l’Auteur L'Église WHN est devenue théâtre : La transformation de l'architecture évangélique et du culte (Oxford 2002), Pouvoir sacré, Espace sacré : Une introduction à l'architecture chrétienne (Oxford 2008), et de plusieurs autres ouvrages sur l’espace religieux. Elle a également édité le Oxford Handbook of Religious Space and Place (2022).
- Jeanne Halgren Kilde est un historien religieux américain, Leur recherche se concentre sur le rôle de l'espace religieux et de l'architecture – En tant que composantes constitutives de la religion et de l'expérience religieuse – mensonges. Elle est l'auteur de «When Church est devenu théâtre: La transformation de l'architecture évangélique et du culte » (Oxford 2002), «Pouvoir sacré, Espace sacré: Une introduction à l'architecture chrétienne » (Oxford 2008) et plusieurs autres publications sur le sujet de l'espace religieux. Elle est rédactrice en chef du Oxford Handbook of Religious Space and Place (2022).
Albert Gerhards (ré)
Le seuil intérieur : L'espace hybride comme un dépassement de la dichotomie du sacré et profane / Le seuil déplacé vers l’intérieur : L’espace hybride comme dépassement de la dichotomie entre sacré et profane / Le seuil s'est déplacé vers l'intérieur : L'espace hybride comme transgression de la dichotomie entre sacré et profane
- Albert Gerhards, Prof. Dr. theol. (* 1951), 1984 Prof. Pour la science liturgique au kath.-theol. Faculté de l'Université de Bochum et 1989-2017 Université de Bonn. 1989 Membre du groupe de travail œcuménique des théologiens protestants et catholiques. 2020 Porte-parole du groupe de recherche DFG "Transformation de la zone sacrée". 2024 Dr. Der Kath.-Theo honoraire. Faculté de l'Université de Lucerne.
- Albert Gerhards, Prof. Dr. theol. (* 1951), professeur de sciences liturgiques à la faculté de théologie catholique de l’université de Bochum en 1984 et à l’université de Bonn de 1989 à 2017. 1989 Membre du groupe de travail œcuménique de théologiens protestants et catholiques. 2020 Porte-parole du groupe de recherche DFG « Transformation de l’espace sacré ». 2024 Docteur’université de Lucerne.
- Albert Gerhards, Prof. Dr. theol. (* 1951), 1984 Professeur d'études liturgiques à la Faculté de théologie catholique de l'Université de Bochum et 1989-2017 à l'Université de Bonn. 1989 Membre du groupe de travail œcuménique des théologiens protestants et catholiques. 2020 Président du groupe de recherche DFG «Transformation de l'espace sacré». 2024 Dr. Honoris Causa de la Faculté de théologie catholique de l'Université de Lucerne.
Papiers et panneaux - Paris 2025
COMMUNICATIONS EN FRANÇAIS
Français - papiers
Conférences en français
Cristian-Alexandru Barnea L’édifice ecclésial et le corps humain. Quelques éléments d’anthropologie philocalique
Emmanuel Bohler L’église Sainte-Thérèse de Vasperviller (1968) ou l’interpénétration de l’espace et du corps. Architecture et assemblée perçues comme un « corps vivant »
Cyril Boucaaud Donner lieu à la liturgie : l’assemblée célébrante comme générateur.Du questionnement phénoménologique à la méthodologie architecturale
Alexandra Brandys L’abbatiale en chantier. Les enjeux architecturaux, liturgiques et mémorielles à Saint-Denis au XIIe siècle
Nicolas Cochand Habiter l’espace liturgique, un enjeu d’enseignement
Quentin Collin Quand les lieux façonnent la norme. Espace de célébration et normes liturgiques
Père Dominique (François) Colorant, faire un coup de pouce Signification de la « disposition chorale » dans les célébrations liturgiques
Mbock Aboubakar Eric L’inculturation de l’espace de célébration au Cameroun
Arnaud Franc Entre l’ambon et la nef, le psaume responsorial. Un rite de passage pour l’Assemblée
Tino Grisi Plusieurs d’espaces pour l’assemblée, plusieurs d’assemblées dans le même espace
Jean-François Goudesenne Le chant dit « grégorien », espace de création ? Une proposition contemporaine de (concernant)construction liturgique autour de la liturgie pascale pour une cathédrale du XIIe siècle
Gohar Haroutiounian Célébration du sacrement du Baptême dans l’espace: une anthropologie du salut d’après le rite arménien
Emmanuel Lacam Les mutations de l’espace liturgique paroissial en Révolution : enjeux politiques, ecclésiologiques et symboliques. Le cas de la paroisse Saint-Eustache entre 1789 et 1803
Richard M. Tambwe Définir le code génétique d’un espace liturgique en Afrique
Créômes Tenorio Maciel La portée œcuménique de l’Art LitUgique of Claudio Pastro Au Sanctuaire National de Apparu – Brésil
Andrea Marcuccetti De l’espace sacré à l’espace Saint
Claude Nadeau L’orgue dans l’espace liturgique
John Patrick ncopy ncolode Liturgies domestiques et célébrations des évènements de la vie: enjeux et défis
Frédérique Poulet L’espace liturgique un « Placer la théologie »: quells enjeux ecclésiologiques et pastoraux. Recherche de théologie fondamentale
Patrick Prétot Le cimetière : un espace chrétien ?
Julien Sauvé L’église, un “espace autre”?
Hilton Scott
Antoine Lactance “Enveloppé », “parmi” et “inclus” : exploration des sentiments générés par l’espace liturgique
Michel Steinmetz Architectures chrétiennes, architecures sacrée ? De la pertinence du recours « au sacré » (ou pas)
Silvia Tarantelli La dimension épistémologique et anthropologique du lien entre ecclésiologie liturgique et espace célébratif
Natacha-Ingrid Tinteroff «De parler dans la congrégation dans une langue que le peuple le comprend» :assemblée liturgique, espace de célébration et commonalité de la prière dans l’église d’Angleterre
Joshua Zentner-Barrett Visualiser la colonialité: les édifices canadiens anglicans et la formation liturgique
Conférences en allemand
German - papiers
COMMUNICATIONS EN ALLEMAND
Martin Berger La mise en scène spatiale de la responsabilité "Aspicia une longe" du premier avènement
Angela Berlis Dispute de l'église et réforme liturgique - anciennes préoccupations catholiques et leur mise en œuvre depuis 19. siècle
Matthias Frenzel La volonté de se former à Ludwig Heitmann - Expression du dialogue entre liturgique Espace et participants
Ralph un moment "Dalmanutha" - une zone de services ouverts sur le lac Gennesareth entre Liturgie bénédictin et pèlerinage
Martin Klöckener La ville comme un espace liturgique. L'exemple de Freiburg / Suisse à partir de la fin de la 16. Siècle
SR. Dorothea Krauss CCR 40 Années ST. Michaelskirche sur le Schwanberg (Lower Franconia) – Au rapport de Architecture et vie liturgique
Benedikt Kranemann Les chambres de l'église comme lieux de chagrin public dans une société religieuse-structurelle
Miriam Loehr Services de montagne dans une vallée sans église
David en peluche L'importance liturgique de la chaire dans le service réformé du présent
Stéphan Winter / Dominique Abel Pratique de service de dieu rituel en tant que processus d'éducation spatiale. Impulsions du virage spatial Pour la réflexion théologique de la liturgie sur les processus de développement de l'Église
Anglais - papiers
COMMUNICATIONS EN ANGLAIS
Conférences en anglais
Hansel Augustan Espace de libération: Récupération
Carl Ours Chanter dans des espaces extérieurs: Musique médiévale pour les crises environnementales
Marco Benini / Isabelle Sauer Art et architecture dans le mouvement liturgique dans la zone germanophone et le les états-unis d'Amérique. Une étude comparative
Fernando Berwig Silva Temples brésiliens: Explorer des idées d'églises et de stades du caractère sacré dans le sud du Brésil
Christian Börger Mise en scène de l'Eucharistie: Observations empiriques sur l'utilisation des espaces liturgiques
Harald Buchinger "Aller à l'autel de Dieu" - qui entre où, quand, Et comment, selon le « mineure prières » de masse à l'est et à l'ouest?
Kent Burreson Lutrin, Chaire, et axe oriental: Développements liturgiques en luthérien américain Églises au 20e siècle
Dorianne Buttigieg Espaces sacrés et rencontres sacrées: Les espaces liturgiques comme environnement pour la pastorale Soins
Heloísa Macieira dos Santos de Oliveira Coelho,
Luiz Carlos Teixeira Coelho,
Samir de Souza Oliveira Alves La représentation virtuelle de l'église de Notre-Dame de Penha de França: comment Les techniques de géovisualisation remettent en question notre perception de l'espace liturgique?
Matthieu D. Cortèse, SJ «Tout a été transféré dans l'espace intérieur:»Juan Mateos, Robert Taft, et le Bureau de la cathédrale en perspective jésuite
Adam Couchman Église ronde dans un trou carré: Les théologies indigènes et le défi de Décolonisant l'espace liturgique
Brainerd Dharmaraj Sur l'espace sacré et la création de sens: Une expérience multiculturelle de la Intersectionnalité de l'espace et de la matérialité, Liturgie et culture dans la fête de la vierge de Guadalupe
Janosch Dörfel Au seuil de l'union sacrée: Le rite médiéval du mariage avant l'Église et le symbolisme du portail nuptial
Olav Ivoire Les vitraux ont changé l'espace de culte
Joris Geldhof Où est la liturgie de l'Église? Quelques notes sur son ubiquité et son universalité
David Scott Harbor Décolonisation indigène: Agence sámi et australienne autochtone dans l'hymnodie récente
Dorothea Haspelmath-Finatti Promenades d'espace liturgique. Procession dans la perspective anthropologique et œcuménique
Catherine Haynes Espace liturgique et changement ecclésiologique dans l'église du XIXe siècle de Angleterre
Pierre-Hill L'intégration du rituel, Espace, et la participation au 2016 Les masses pontificales de Notre Dame de Paris contrastent avec trois autres modèles
Ici hulmi Les significations des bâtiments de l'église et des espaces sacrés pour ses adorateurs et visiter les gens, Et pour la formation de la communauté spirituelle et locale
Shintaro Ichihara Quelle est la liturgique appropriée « posture » Pour la prière révisée Nippon Sei Ko Kai Livre?
Sebeesh Jacob Le talent artistique local et la collaboration communautaire dans la conception des espaces liturgiques: Négocier l'identité locale et la vision ecclésiologique dans le culte chrétien de l'Inde du Nord
Robin Jensen
Lucas Christensen Améliorer la compréhension des adorateurs et l'engagement spirituel du rituel Environnements à travers la rhétorique sacrée
Slawomir Jeziorski L'acte de entrer comme un élément essentiel pour façonner l'assemblée
Clare Johnson L'affectivité et l'assemblée comme sujet adorant l'entreprise: Identifier optimal S'inscrit pour encourager la cohésion et la prosocialité
Monica Jones Rejoindre l'assemblée liturgique: Expériences de chrétiens autistes dans de nouveaux espaces liturgiques
Titti Kallio
Terhi Paananen Mesurer les expériences dans les assemblées liturgiques avec des appareils intelligents
Anna-Sophie Kern L'interaction de l'espace et de la liturgie dans la veillée de Pâques – Un œcuménique et empirique Étude
Eunjoo Mary Kim Espace liturgique dans des contextes multiculturels
Jose kochuparampil L'utilisation complète de l'espace liturgique dans les processions dans l'est de la Sainte-Qurbana en Syrie orientale
Ferdi Kruger Exciter la réciprocité entre l'espace liturgique, cognition des participants, and anamnèse du sacré
Tabita Signes de Dieu dans les espaces liturgiques protestants: Insistance à l'ecclésiologie liturgique
Lizette Larson-Miller Entre la police et l'autel: où est le lieu de l'onction des malades?
Pantélis Levakos Former une identité religieuse – La façonne historique et liturgique du «Seigneur’s tribunaux »
Elin Lockneus Théologie dans les bancs: adorateurs’ pratiques liturgiques
Aksel Johan Lund La vaste cathédrale du cyberespace: Réinventer l'espace liturgique dans un monde numérique
Ricky Manalo Ai et mise en forme de l'assemblage: Théologique, Architectural, et environnemental Impacts sur l'espace liturgique
Daniel McCarthy Redéfinir le sanctuaire
Gheorghe Mihalache La mission de l'église aujourd'hui. La dimension liturgique de l'église comme événement dans le La vie de l'église comme institution
Roseau w. Miller Golgotha changeant: Le lieu d'Egeria’Martyre & Aujourd'hui’Chapelle du calvaire
Geoffrey C Moore Là’S le pouvoir dans le sang: En utilisant l'espace liturgique et l'action para-liturgique pour Signification de l'eucharistique remap
Scott A. Moore / Walter Baer Un Américain (Cathédrale) à Paris: National, Laïque, et les identités de la liturgio-théologie en conversation
Bruce T.. Morrill, S.J. Inculturation des espaces liturgiques de Yup’ik: Avances et retraite
David Nelson Est-il même possible de participer activement à une église existante?
Bridget Nichols Une coïncidence fragile voyageant: reconnaître et évaluer l'assemblage extra-économique
Neil Xavier O'Donoghue De la croix au mystère pascal: Une recherche du centre de la liturgie et de ses effets sur Architecture et théologie de l'église
Léon van Ommen Une analyse sensorielle des espaces liturgiques à travers la lentille de la neurodiversité et de l'invalidité
Rev. Bosco Peters Internet comme un espace sacré
William H. Petersen Un transport de délice: L'eschatologie comme facteur élastique dans l'espace liturgique
Gabriel Piștea Liturgie divine à Hagia Sophia et sa réflexion sur la pratique liturgique actuelle - un symbiose entre l'architecture, culte et mystagogie
Poplyastie vasyl Espace sacré et liturgie du sacrement de la pénitence: Une étude de cas de la Tradition ecclésiastique de Kyivan dans la première moitié du XVIIe siècle
Marie-Angoto Rakotoniaina Eaux troublées: Peindre le baptême chez Dura-Europos
Juan Rego Espacer la fête du mariage de l'agneau: L'assemblage liturgique et l'incarnation de la liturgie terrestre et céleste
Hanna Rhee Couches de sexe dans l'espace liturgique: Espaces de genre des églises coréennes
Theresa Rice Espace stable, Corps dynamiques: Construire des chrétiens dans le Latière du Ve siècle Baptistère
ROWENA ROPPELT "Cart de jeunesse": Où la culture des jeunes rencontre l'espace liturgique
James G Sabak Le défi de l'espace liturgique: Embrasser la communion, Navigation de hiérarchie
Tyler Sampson Personnes, Papes, et la politique: La fabrication de Rome comme un espace liturgique
Eileen Scully -
pour la langue anglaise
Consultation liturgique Espace pour le mot
Rojan Sebastian L'assemblage liturgique de Taizé dans son espace sacré
Dominic et Serra Particulités architecturales et ecclésiologiques du premier rite romain: Baptistère et Autel
Arman Shokhikyan Maison comme un espace liturgique: Le rite arménien de la bénédiction de la maison en tant qu'étude de cas
Matthew Sigler Covid, Créativité, Et le béton: Explorer les moyens des adolescents engagent virtuels et Espace liturgique tangible
Shannon Steed Sigler Une esthétique théologique wesleyenne de l'espace liturgique
Smith innocent Une joie terrible: Écriture, Théologie, Et la messe pour le dévouement d'une église
Erik Sorensen Le confessionnal: Coincé dans une boîte?
André M. Stephany Au-delà de l'espace liturgique du bâtiment de l'église: Une comparaison des initiatives de culte qui célèbrent dans la nature
James Strong Le spatial et le relation ‘Lieu’ d'adorer les assemblées: Liturgique-théologique Perspectives
Shawn Strout Séparé et sacré: Une critique rituelle de l'architecture de renaissance gothique
Anneli Loepp Thiessen Espaces liturgiques sexospécifiques: Interroger les femmes’S Autorité rituelle sur le contemporain Étapes de culte
Gabriele Tornambé La chapelle palatin dans les Normands’ Palais de Palerme: éritage et exemple de Dialogue œcuménique et interreligieux pour les peuples
Mykayla Turner Négocier l'espace liturgique à travers l'œcuménisme local
Paul Turner Législation liturgique catholique concernant l'espace rituel et la participation de la assemblée: Règles, pratique, et les ecclésiologies
Victor Jamahh Usman La pertinence de la «liturgie numérique» et de «l'espace numérique» pour le Nigérian (africain) Perception de l'espace rituel
Bébé varghese Espace liturgique: Perspectives syriaques occidentales
Cas Wepener Le lieu de l'espace lors de l'enseignement de la liturgie avec. Vers une homilétique charnelle et -litururgics.
Michael Wilke Limites en mouvement: Processus de funérailles du jazz à la Nouvelle-Orléans
Edda Wolff Diversité rituelle – Une étude comparative de l'ancien ritual catholique et de l'épiscopal Livre des services occasionnels
Emily Zimbrick-Rogers O entendre et voir que le Seigneur est bon: Expériences à médiation numérique Espace dans une paroisse anglo-catholique
Yongjiang Zhou Architecture d'église syncrétistique: Une étude de cas du temple du Christ à Tao Feng Shan
LES PANELS EN FRANÇAIS
Français - panneaux
Panneaux en français
Sabor pawel,
Paolo tomatis,
Bert Daelemans
(Membres du Groupe Rothenfels) La théologie de l´assemblée issue des travaux de Guardini et Schwarz
Adrian Crăciun,
André Lossky,
Thomas Pot L’Institut de Théologie orthodoxe Saint-Sege de Paris (1925-2025) : son rayonnement théologique, académique et liturgique
Marco Gallo
Veronica Donatello
Luigi D’Ercoco Handicap et liturgie
Hélène Bricout
Isaïa Gazzola
Christophe Lazowski Les espaces liturgiques des Ordres romains
Anglais - panneaux
PANELS EN ANGLAIS
Panneaux en anglais
Sarah Kathleen Johnson,
Nelson Cowan,
Emily Snider Andrews Les jeunes et le culte chrétien: Voir l'assemblage liturgique à travers les yeux des adolescents et des adultes émergents
Kimberly Hope Belcher,
Andres Fer Fer,
Alice Hyun Cosmologie et espace liturgique: Systèmes rituels et conversations architecturales
Joshua Busman,
Adam Perez,
Jeremy Perigo,
Nathan Myrick,
Marcell Silva Steueragel Ouvrir la boîte noire: Espaces théologiques et performatifs de Vénération
Hansol Goo
Audrey Seah
Jonathan Tan Espaces alléchants: Anamnèse et refonte des espaces liturgiques en Corée, Singapore, et Malaisie
Martin Stuflesser
Joseph Grayland
Theo. Katja Neubauer,
Université de Würzburg Le processus de changement dans l'espace liturgique: Communio-formats entre la refonte et démolition?!
Mirella beaucoup,
Eward Postma,
Ciska Stark,
Mariël van es,
Marileen Steyn,
Cas Wepener Transformer l'espace liturgique à l'envers, à l'envers. Comment le sol renforce une compréhension de Espace liturgique qui aide à la participation active à la fois à l'espace et à ses habitants
Daniela Weingärtner,
Louis Marcelo Illenseer,
Fabiane Luckow,
Odete Liber,
Jules César Adam,
Créômes Tenorio Maciel,
Luiz Carlos Teixeira Coelho,
Fernando Berwig Silva Performance et l'espace liturgique: The (Non)Inclusion de la communauté
Andrew Irving,
Sam Goyvaerts,
Jacolien Wubs Écologies de l'espace: Exploration du dynamique de la liturgique (je suis)patrimoine matériel
Tom Mc Lean Espace contesté et espace liturgique
Plan sites Congrès Paris 2025
Carte des lieux Paris Congrès 2025
Plan de localisation du Congrès Paris 2025
Congrès Propgramme :
28 juillet Les inscriptions se feront dans la journée et le congrès débutera en fin d’après-midi par l’adresse présidentielle et la liturgie d’ouverture à Notre Dame de Paris
29 juillet Les communications auront lieu tout au long de la journée. Concert de musique baroque en soirée
30 juilletLes communications auront lieu tout au long de la journée et l’assemblée générale de la Societas aura lieu dans l’après-midi.
31Les communications auront lieu tout au long de la journée et l’Eucharistie et le banquet du Congrès clôtureront la journée.
1er août – Possibilités de visites guidées (Notre Dame, chapelle royale à Versailles, Basilique de st Denis, Temple d el’Oratoire, cathédrale russe)
calendrier du Congrès
28 Juillet Les inscriptions se feront en journée et le congrès débutera en fin d'après-midi.
29 Les Papers de juillet auront lieu tout au long de la journée
30 Les communications de juillet auront lieu tout au long de la journée et la réunion d'affaires aura lieu l'après-midi.
31 Les conférences de juillet auront lieu tout au long de la journée et l'Eucharistie et le banquet du Congrès clôtureront la journée.
11er août – il y aura une possibilité de visites guidées avant le départ
Critères de bourse – Critères d’attribution d’une bourse – Bourse
Les demandes de bourse et la documentation de soutien doivent être envoyées par courrier électronique trésorier@sociétas-liturgica.org au plus tard 23 mars 2025 et les candidats seront informés d'une décision par 14 avril 2025.
Formulaires de demande de bourse d'études
Les demandes de bourses et les pièces justificatives doivent être envoyées par courriel à trésorier@sociétas-liturgica.org au plus tard le 23 Mars 2025. Les candidats seront informés de la décision au plus tard le 14 avril 2025.
FR Formulaire de demande de bourse
Stipendienanträge und Belege müssen bis spätestens 23. März 2025 per E-Mail an treasurer@societas-liturgica.org. geschickt werden. Die Entscheidung über den Antrag wird bis zum 14. April 2025 mitgeteilt.
Formulaire de demande de bourses
The 2025 Le Congrès de la Societas Liturgica est soutenu par le partenariat de 5 catholique, facultés de théologie orthodoxes et protestantes de Paris
La présentation du Congrès de Paris est disponible à télécharger ici