Dresden, Germany

The XX'th International Congress of Societas Liturgica was held August 8'th-13'th in 2005 at the “Haus der Kirche” in Dresden, Germany.

Rapport de la société liturgique de Dresde

Comme cela a été décidé en 2003 au 19e Réunion du Congrès à Eindhoven, le 20e Congrès de la Societas Liturgica a eu lieu du mois d'août 8 to 13, 2005 à Dresde, Germany. Le lieu de rendez-vous était le « Église de l'Épiphanie » (Église des Trois Rois) à Dresde-Neustadt. Jusqu'à sa destruction en 1944, la Dreikönigskirche avait été l'une des principales églises luthériennes de la ville. Ce n'était qu'af- ter 1980 que l'église pourrait être restaurée à quelque chose de son ancien éclat, mais de manière à intégrer également un centre de conférence dans la structure de ce grand édifice.

Dresde même, surtout compte tenu de la de- Construction et reconstruction récente de la Frauenkirche, définir le thème du Congrès: « Le pouvoir transformateur de la liturgie dans un monde brisé » (L'adoration comme transformation - Pour guérir un monde brisé). En cinq grandes présentations, dans certaines 50 thème- Études de cas connexes, et dans le partage des recherches en cours sur d'autres thématiques, plus que 200 des participants du monde entier ont trouvé l'inspiration et les perspectives pour leurs travaux futurs. Le point de départ de tout cela a été la prise de conscience que c'est précisément dans les moments de grande crise et de nouvelles quêtes d'orientation que la liturgie prend un nouveau sens pour les personnes dans leur recherche de paix et de réconciliation face aux dangers du terrorisme., déracinement éthique, et l'insécurité générale.

Ce 20e congrès ouvert en août 8 dans la Dreikönigskirche avec une soirée wor- service maritime dans lequel Hans Christian Knuth, l'évêque président du VELKD (Église évangélique luthérienne unie d'Allemagne) prêché sur les Romains 8:18–25. Com locale- membres de la communauté de Dresde ont participé à ce service, comme ils l'ont fait aux autres services de la prière du matin et du soir pendant- le Congrès. Avec des représentants de l'Église d'État luthérienne (de Saxe) et du gouvernement de la ville ainsi que d'autres personnalités publiques de l'État et de la ville présentes, le président de la Societas, Ottfried Jordahn, a ouvert les travaux de la réunion par son allocution: « La reconstruction de la Dres- den Frauenkirche comme symbole du pouvoir de guérison de la liturgie dans un monde brisé. » Il a souligné l'importance du logo du Congrès: la croix de la Frauenkirche. Mardi, Benedikt Kranemann, liturgiste d'Erfurt, parlé sur « Célébrations chrétiennes de la foi et du pluralisme religieux dans le monde moderne- société. » Il a enquêté, among other things, le rôle que l'Église assume publiquement dans les événements catastrophiques (le Gymnase Gutenberg- le sien à Erfurt, le WTC à New York, etc.) et s'est penché sur la dimension curative de la liturgie dans de tels événements. Une grande partie de ses remarques tournait autour de la soi-disant ouverture- à toutes les formes de culte pour les chrétiens et les non-chrétiens tels que l'Erfurt « Célébration de la vie’s Tournant, » ou le mémorial mensuel pour les morts.

Teresa Berger de l'Université Duke, Durham / Les États-Unis ont abordé le thème: « Rompre le pain dans un monde brisé. » Elle a développé ce thème sous l'aspect de la question du genre- tion: si les rites liturgiques dans les différentes religions stabilisent les injustices sociales ou changent réellement les êtres humains.

Dans sa présentation, Thomas Best du Conseil œcuménique des Églises à Genève, pro- a martelé le point de vue du COE selon lequel les cultes œcuméniques ne devraient pas être construits en combinant des éléments liturgiques de dif- différentes églises, mais plutôt, devrait être cel- respectivement selon les rites d'une tradition particulière à laquelle les membres d'autres églises sont invités. Qu'est-ce que « écu- ménique » dans ces services sont les participants, pas les liturgies.

Patrick Prelot de Paris a concentré son article sur l'évolution de la compréhension de l'onction des malades.

Finally, le dernier jour du congrès, Paul Oestreicher de Coventry a parlé de « Liturgie incarnée. » Le directeur de longue date du Centre international pour la réconciliation de la cathédrale de Coventry est connu comme un journal- iste et publiciste dans les domaines de la paix, droits humains, et foi et société. Il a travaillé pendant des décennies pour la réconciliation Est-Ouest pendant la guerre froide.

Parmi les études de cas sur le thème de la conférence figuraient, entre autres, présentations sur la bénédiction et l'onction des malades, sur la confession et l'absolution, ainsi que des services de culte en cas de catastrophe, par exemple., après le naufrage du « Estonie. » Com court- communications ont rendu compte de l'état actuel de la recherche sur une variété de thèmes. Parmi ceux-ci, la révision de la liturgie d'ordination dans l'Église anglicane intéressait particulièrement les luthériens allemands.

Le programme du Congrès comprenait des services quotidiens dans diverses traditions du Dreikönig- skirche, une prière du soir de baptême à la Hofkirche (Cathédrale catholique romaine), ainsi que la prière du soir dans la crypte de la Frauenkirche. L'Eucharistie du Congrès a été célébrée à 5 pm en aout 11 dans le ca- Cathédrale de Meissen. La structure musicale de cette liturgie a été assurée par un chœur international de membres du Congrès et le Meißner Kantorei sous la direction du Prof.. Dr. Christfried Brödel de Dresde. Avant cela était un programme de visites à Dresde, un voyage sur l'Elbe jusqu'au château de Pillnitz, et une visite de la célèbre usine de porcelaine de la vieille ville de Meissen.

A l'issue de ce Congrès, le vice-président David Holeton de Prague a assumé la présidence- devancement pour les deux prochaines années. Avant ça, les membres assemblés avaient élu James Puglisi de Rome comme son nouveau vice-président qui, à son tour, assumera la présidence dans deux ans. Lors de la réunion de travail du vendredi après-midi, les autres élections du Conseil ont eu lieu. Les hôtes du 21e Congrès ont présenté le lieu de rencontre à Palerme avec une présentation médiatique impressionnante. Paul Post a livré le volume avec les études de cas d'Eindhoven. Le banquet dans la nouvelle Mensa de l'Université technique de Dresde a été enrichi par la musique du Quatuor de violoncelles de Budapest.

Le congrès a été soutenu par le profes- services de communication professionnelle du conseiller de presse du bureau de l'Église luthérienne à Hanovre, Udo Hahn. Les conférences de presse ont été très suivies et ont montré que les médias portaient un vif intérêt au thème du Congrès. Les événements quotidiens ont été communiqués en temps opportun via des communiqués de presse et Internet. Celles-ci ont à leur tour été rapportées dans les journaux et à la radio et à la télévision.

Le comité national remercie tout particulièrement les secrétaires de la Société et les autres membres du conseil d'administration pour leur dévouement- tion et pour l'excellente façon dont ils ont travaillé ensemble. Sous leur conduite, la 21St Con- gress à Palerme sera également entre de bonnes mains.

Hans Krech

(Traduit par Robert J.. Daly, SJ, Col de Boston- légal, March 6, 2006)

20e Congrès de la Societas Liturgica à Dresde

Comme cela avait été décidé lors du 19e congrès à Eindhoven, le 20e congrès de la Societas Liturgica s’est tenu du 8 au 13 août à Dresde (Allemagne). Le lieu de la rencontre était la maison de l’Eglise luthéri- avant Église de l'Épiphanie (église des trois rois) à Dresde/Neustadt. Jusqu’à sa destruction en 1944, c’était une des principales églises luthériennes de la ville. Ce n’est qu’après 1980 qu’on a pu reconstruire un bâtiment autrefois somptueux, avec autour de l’église proprement dite, un centre de congrès.

En raison de la destruction et de la recon- struction de la Frauenkirche (église Notre Dame), c’est la ville de Dresde elle-même qui a fait choisir le thème du congrès: « La liturgie: puissance de transformation et de guérison dans un monde déchiré» (et en- serrures: Worship as Transformation – To Heal a Broken World). A travers cinq conférences majeures et environ cinquante études de cas sur le thème, à travers des échanges sur les recherches actuelles concernant un ensemble de sujets, c’est un rassemblement de plus de 200 participants venus du monde entier qui a bénéficié de l’impulsion et de nouvelles perspectives en vue de la pour- suite de leur travail.

Le point de départ consistait à reconnaître que surtout dans des temps de grands changements où se posent de nouvelles questions d’orientation, la liturgie regagne de l’importance pour les hommes qui sont à la recherche de la paix et de la réconciliation en face des dangers du terrorisme, du déra- cinement éthique et du sentiment général de désorientation.

Le 20e congrès a commencé le 8 août, par la célébration de l’office du soir dans l’église des rois, la Église de l'Épiphanie, l’homélie sur Rm 8,18–25 étant prononcée par l’évêque président la VELKD (Évangélique unie- Église luthérienne d'Allemagne), Hans-Christian Knuth. On peut noter que des membres de la communauté de Dresde participèrent non seulement à cet office mais aussi, durant le congrès, aux autres célébra- tions du matin et du soir.

C’est en présence de représentants de l’Eglise luthérienne de la région, et des autorités ci- viles de l’état et de la ville, que le président de la Societas, Ottfried Jordahn, ouvrit le congrès par un discours sur la reconstruc- tion de la Frauenkirche comme symbole de la puissance de guérison dans un monde déchiré. Il prenait ainsi appui sur le logo du congrès: la croix de la Frauenkirche.

Le mardi, le liturgiste d’Erfurt Benedikt Kranemann présentait sa communication: «Célébrations de la foi chrétienne et plu- ralisme religieux dans la société moderne». La question était de savoir quel rôle l’Eglise peut accepter de jouer publiquement lors des catastrophes (comme par exemple celle du lycée Gutenberg à Erfurt ou le WTC à New York etc.) et il posait la question de la dimension de guérison de la liturgie dans de telles circonstances. Un élément majeur de son développement portait sur la ques- tion des «célébrations du seuil» (faible- cultes de seuil) proposées à des chrétiens et des non-chrétiens, comme par exemple la célébration à Erfurt du «tour- nant de la vie» (Célébration du tournant de la vie) ou encore la commémoration mensuelle des défunts. Thérèse Berger de Durham (USA) a traité de la fraction du pain dans un monde brisé (Rompre le pain dans un monde brisé). Sous l’angle de la théologie du genre, elle a thématisé la question de savoir si les rites liturgiques des religions contribuaient à sta- biliser les injustices sociales ou s’ils change- aient vraiment les hommes.

La contribution de Thomas Best du Conseil Oecuménique des Eglises (Centre d'excellence), presse- tait l’option du COE consistant à renoncer à penser les célébrations œcuméniques sous le mode d’une composition à partir d’éléments de diverses Eglises, mais plutôt de célébrer à chaque fois selon une seule tradition, dans laquelle on invite les membres des autres Eglises. Ce sont les participants et non les liturgies qui constituent l’élément œcumé- nique de ces offices. Patrick Prétot, Paris, consacra sa conférence à l’évolution de la compréhension du sacrement de l’onction des malades. Enfin, le dernier jour du con- graisse, Paul Oestreicher a proposé un exposé sur une «Liturgie incarnée» (incarné allumé- frapper). Celui qui fut durant de longues an- nées, directeur du centre international de la réconciliation de la cathédrale de Coventry, est connu comme journaliste et publiciste sur les questions de la paix, droits de l’homme, foi et société. Pendant la guerre froide, il s’est engagé pendant des dizaines d’années en faveur de la réconciliation entre l’est et l’ouest. ***

Parmi les études de cas autour du thème du congrès, il y eut, entre autres, des ex- posés sur la bénédiction et de l’onction des malades, sur la confession et l’absolution, ainsi que des études sur des offices célébrés à l’occasion de catastrophes, comme par

exemples, après la disparition de «l’Estonia». Les sujets abordés montraient l’état actuel de la recherche. Les luthériens allemands ont accordé un intérêt tout particulier à la révision de la liturgie des ordinations dans l ́église anglicane.

Le programme du congrès comportait chaque jour la célébration dans la Église de l'Épiphanie de la liturgie des heures selon différentes traditions liturgiques. Une mémoire du bap- tême fut intégrée dans les vêpres célébrées dans la Hofkirche (église catholique) et il y eut une célébration vespérale dans la crypte de la Frauenkirche. La célébration eucharis- tique du congrès eut lieu le 11 août à 17h dans la cathédrale de Meissen. Sur le plan musical, la liturgie a été soutenue par un chœur international composé de participants du congrès et par la chorale de Meissen sous la direction du Prof. Christfried Brödel de Dresde.

Auparavant la journée avait fait place à un programme comportant les visites de la ville de Dresde, un tour en bateau sur l’Elbe en direction du château de Pillnitz, ou une visite de la manufacture de Porcelaine et de la ville de Meissen.

Au terme du congrès, c’est le vice-président David Holeton, de Prague, qui prit la charge de président pour les deux années à venir. Avant cela, l ́assemblée des membres de la Sociétés avait élu James Puglisi, de Rome, comme nouveau vice-président, en vue, conformément à la règle du roulement, de prendre dans deux ans, la charge de la direction. Lors de l’assemblée générale du vendredi après-midi, eurent lieu les autres élections en vue du nouveau conseil. Les hôtes du 21e congrès ont présenté le lieu de rencontre prévu pour le congrès de Palerme à l’aide d ́un outil multi-média impression- nant. Paul Post présenta le volume publiant les études de cas du congrès d ́Eindhoven.

C’est le quatuor à cordes de Budapest qui assura l’animation musicale du banquet dans le nouveau restaurant de l’université des sci- ences et techniques de Dresde.

Un service professionnel de communication dont s’est occupé le responsable de l’office luthérien de Hanovre, Udo Hahn, hébergement- pagna l’ensemble du congrès. Les conférenc- es de presse étaient bien fréquentées, ce qui montre le vif intérêt vif des médias pour ces questions. A l ́aide des informations pour la presse et de la présence sur internet, le déroulement du congrès fut l’objet d’une publication en temps réel, relayée par les journaux, la radio et la télévision.

Le comité national remercie particulièrement les secrétaires de la Sociétés et les autres membres du conseil pour leur engagement et la qualité de la collaboration. Avec eux, on peut être certain que le 21e congrès de Palerme sera en bonnes mains.

Hans Krech (Traduction C. Mueller et P.. Prétendre)

20. Kongress der Societas Liturgica in Dresden

Comme avec 19. congrès 2003 décidé à Eindhoven, trouvé la 20. Congrès de la Societas Liturgica dans la période de 8. bis 13. August 2005 à Dresde/Allemagne. Le lieu de la conférence était la maison de l'église "Dreikönigskirche » à Dresde-Neustadt. La Dreikönigskirche était jusqu'à sa destruction 1944 l'une des principales églises luthériennes de la ville. Seulement après 1980 l'ancien magnifique bâtiment pourrait être restauré; Un centre de conférence a été construit autour de l'église dans le grand bâtiment.

Dresde a une vue particulière sur le Zer- perturbation et reconstruction des femmes- l'église a contribué à façonner le sujet: C'était: « Le pouvoir de transformation et de guérison de la liturgie dans un monde brisé » (Worship as Transformation – To Heal a Broken World). Dans cinq articles principaux, dans environ 50 Des études de cas sur le sujet et l'échange de recherches en cours sur d'autres sujets à travers de courtes présentations reçues sur 200 Des participants du monde entier impulsions et perspectives pour le lointain- ton travail. Le point de départ était la perspicacité: Surtout en période de grands bouleversements et de nouvelles interrogations sur l'orientation, le service prend un nouveau sens pour les personnes dans leur quête de paix et de réconciliation face aux dangers du terrorisme., de déracinement éthique et d'insécurité générale.

Le 20. Le congrès s'est déroulé avec une soirée- culte sur 8. Août à l'Epiphanie- skirche a commencé, dans laquelle l'évêque président du VELKD, Hans-Christian Knuth, à propos de Rom 8, 18–25 prêché. A ce service comme le matin- et soirées- demandés lors du congrès, des membres d'église de Dresde ont également participé. En présence de représentants de l'Église luthérienne, Le président de la Societas s'est ouvert avec le gouvernement de l'État et le grand public de l'État libre et de la ville, Ottfried Jordahn, la conférence avec la conférence « L'église Frauenkirche reconstruite à Dresde comme symbole du pouvoir de transformation et de guérison de la liturgie dans un monde brisé ». Il s'est référé au sceau du congrès: la croix de la Frauenkirche. L'érudit liturgique d'Erfurt Bene-

dikt Kranemann a parlé mardi des « célébrations chrétiennes de la foi et des- e pluralisme dans la société moderne ». Tu es allé. la question, quel est le rôle des églises dans les événements catastrophiques (Bien- Berg-Gymnasium Erfurt, WTC New York, etc.) prend publiquement le relais et s'interroge sur la dimension curative de la liturgie dans de tels événements. L'un des axes de ses remarques était. faible- des cultes accessibles et ouverts pour les chrétiens et les non-chrétiens comme la « célébration du tournant de la vie » ou le mensuel To- mémorial à Erfurt. Teresa Berger, Dur- lui/États-Unis, est intervenu sur le thème « Rompre le pain dans un monde brisé – Liturgie et cartographies de la réalité ». votre thème- l'a tisé sous l'aspect du genre- Demander, si les rites liturgiques dans les religions stabilisent les injustices sociales ou transforment vraiment les gens. Thomas Best du Conseil œcuménique des Églises, Genève, représenté la conception dans sa conférence- solution du COE, selon lequel Dieu œcuménique- services de test, à laquelle les membres de diverses églises sont invités, chacun dans une tradition liturgique et non en rassemblant aucun élément liturgique- être célébré dans différentes églises. Le « œcuménique » à un tel dieu- les services de test sont ceux qui sont impliqués, pas les liturgies. Patrick Prétot, Paris, a consacré sa présentation au changement de compréhension- dnis de l'onction des malades. Enfin, Paul Oestreicher, Coventry, le dernier jour du congrès une conférence sur « Les incarnations- liturgie » détenu. Le directeur de longue date du Centre international de réconciliation de la cathédrale de Coventry est connu sous le nom de Jour- naliste et publiciste dans les domaines de la paix, droits humains, foi et société. Dans son travail, il a prôné la réconciliation Est-Ouest pendant la guerre froide pendant des décennies.

Parmi les études de cas sur le thème de la conférence figuraient des présentations, notamment. sur les congés de maladie- ung et onction, sur la confession et l'absolution et les services à Katastro- cas, z. B. après le naufrage du « Estonia ». De courtes présentations ont montré bon nombre des- l'état actuel de la recherche. Parmi ceux-ci, la révision de la liturgie de l'ordination dans l'Église anglicane a reçu une attention particulière pour les luthériens allemands.

Le programme du congrès a vu des services quotidiens de différentes traditions dans la Dreikönigskirche, un rappel de baptême- célébration dans la prière du soir dans la Hofkirche et une prière du soir dans l'église inférieure de la Frauenkirche. Le souper central- le service était activé 11. August, 17 Horloge, Célébré dans la cathédrale de Meissen. Musicalement, ce service était d'un international- Alen Congress Choir et le Meißner Kan- torei sous la direction du Pr. Dr. Christfried Brödel, Dresden, conçu. Cette journée a été précédée d'un programme avec Besi- réglementation à Dresde, une excursion en bateau sur l'Elbe jusqu'au château de Pillnitz et un Be- Visite de la manufacture de porcelaine et de la vieille ville de Meissen.

A la fin du congrès, le vice-président David Holeton a pris la relève, Seuil, Le président- partenariat pour les deux prochaines années. L'Assemblée générale a précédemment élu James Puglisi, Rom, au nouveau vice-président, qui prendra la direction par rotation dans deux ans. Lors de la séance de travail du vendredi après-midi, de nouvelles élections au Conseil ont eu lieu. Les hôtes de 21. Le Congrès a présenté le lieu de la conférence de Palerme de manière impressionnante- le spectacle des médias. Paul Post a remis le volume d'études de cas du Congrès d'Eindhoven. Le banquet dans la nouvelle cantine de l'Université technique de Dresde a reçu sa conception musicale de la Bu- quatuor de violoncelles dapester.

Le congrès a été organisé par un profesio- nelle relations publiques du responsable- conférenciers dévoués de l'Église luthérienne- enamtes Hanovre Udo Hahn accompagné. Les conférences de presse ont été bien suivies et ont montré un vif intérêt des médias pour le sujet. Grâce à des communiqués de presse et à une présence sur Internet, la conférence a été- sont actuellement médiatisés. Cela s'est reflété dans les quotidiens, radio et télé en panne.

Le comité national remercie particulièrement les secrétaires de la Societas et les autres membres du conseil d'administration (ou: Councils) pour leur grand engagement et la très bonne collaboration. Avec eux aussi 21. Le congrès de Palerme sera entre de bonnes mains.

Hans Krech