Polermo, Italy 2007

The XXI. Congress of Societas Liturgica was held in Palermo: 6th – 11th of August 2007.

SOisiveté LITURGIQUE PALERTE REPORT

La « Conca d'ora » a fourni un cadre approprié pour l'ouverture du XXIe Congrès qui s'est tenu à Palerme, Italie du 6 au 11 août 2007. Bon nombre des craintes du soleil d'été torride de l'Italie ont été rapidement dissipées par la douce brise qui a rencontré le parti du Congrès- ipants lors de leur atterrissage à l'aéroport international Falcone - Borsellino. Malgré quelques problèmes logistiques de traitement des bagages causés par la compagnie aérienne nationale, les gens ont été accueillis par des bénévoles de l'église locale de Monreale à l'aéroport et accompagnés sur le site du Congrès à l'Hôtel As- tor Palace situé sur l'un des trois pub- places autour desquelles s'est organisé le Congrès.

La ville de Palerme, La Sicile a été choisie- Parce que c'est le carrefour de l'Est et de l'Ouest, Nord et Sud, et de nombreux peuples et cultures qui sont passés par là est- terre en méditerranée. Fondée par les Phéniciens, qui l'a nommé Ziz, Palerme a été colonisée au VIIIe siècle avant J.-C. en tant que port. Les Grecs appelaient la ville Panormos, signifier- "tout port". Comme nous avons vite découvert que ses habitants sont parmi les plus hospitaliers que l'on puisse rencontrer.

Passant rapidement de la "piazza" du peo- ple, nous avons découvert les deux autres places publiques, celui du pouvoir/gouvernement et celui de l’église comme thème du Congrès déployé dans chacun de ces grands gath- espaces de vie humaine. Pour ceux qui sont arrivés tôt le maire de la ville de Palerme a fourni une visite guidée de la ville pour aider fa- miliariser les participants avec la beauté de la ville et la culture des gens.

Le Congrès a commencé par un rituel d'ouverture qui commémorait à la fois Hiroshima et la fête liturgique de la Transfiguration. Notre président, David Holeton a prononcé le discours présidentiel lors de l'inauguration de l'ensemble- ting de la liturgie d'ouverture. Son allocution a été accueillie avec enthousiasme comme posant avec courage certaines des questions les plus cruciales et les plus sérieuses auxquelles la liturgie devra répondre à l'avenir.. Sa profondeur et son honnêteté œcuménique ont créé l'atmosphère pour que le reste du Congrès explore le rôle de la liturgie en ce qui concerne la vie des femmes et des hommes vivant sur la place publique à l'avenir.. Cette première journée de Congrès s'est conclue sous les étoiles dans le cadre magnifique du Vil- la Nisceme avec un buffet de plats typiques de la Sicile offert par le maire de Palerme.

La première journée complète du Congrès a commencé par la conférence en italien du professeur Valenziano qui a abordé la question de la liturgie dans la ville. Valenziano a tenté de montrer comment l'ensemble- Le lieu où la liturgie surgit et est célébrée est déterminé anthropologiquement mais a une relation définie avec l'eschatologie liturgique. À la suite de son exposé, nous avons introduit une expérience- ment. Au lieu d'essayer d'avoir une discussion ouverte avec le 200 plus partici- pantalon, l'assemblée s'est scindée en petits groupes linguistiques pour discuter des questions pro- diffusé par les intervenants. Puisque nous expérimentions également différentes manières de han- résoudre la question linguistique à Palerme, il a été estimé que l'opportunité devrait être donnée aux participants de répondre plus en profondeur et par eux-mêmes aux questions linguistiques provoquées par les orateurs. De l'évaluation- ations du Congrès, c'était quelque chose généralement apprécié.

Si quelqu'un a eu faim au Palermo Con- c'était de leur faute! Le pro de l'hôtel- une cuisine d'exception presque jusqu'à l'excès. Au cours de ce Congrès, nous avons redécouvert la valeur de rompre le pain et de passer du temps ensemble à table. Of course, nous avons observé l'ancienne tradition de la "sieste" revenir aux séances de l'après-midi bien nourri et reposé. La seconde- une deuxième grande présentation a eu lieu sur la place publique du gouvernement, au siège du plus ancien Parlement européen de l'UE- corde dans la "salle jaune". Prof. Auterio a parlé de "la personne entre polis et ecclesia". Dans son discours, il a soulevé les questions d'éthique et d'action publique et comment la liturgie joue un del- icate a aidé la personne à vivre pleinement dans la ville et dans l'église. Fin de sa leçon- ed avec un repas festif dans les jardins du Parlement offert par le président de l'Assemblée régionale sicilienne.

Une autre expérience tentée à Palerme était l'utilisation de power point au lieu de simultane- notre interprétation. Capucin Ed Foley mas- a bien traité la question de la méthode- gie dans la discipline liturgique comme branche de la théologie pratique. D'après les réactions dans les évaluations, cette innovation s'est également avérée être un bon ajout au Congrès.

La journée d'excursion a été marquée par plusieurs temps forts. Il a commencé dans la cathédrale de Ce- falù avec et prière matinale de la cathédrale œcuménique présidée par les évêques Stancliffe et Marini. Ce service centré autour du baptême. La matinée s'est terminée par une longue visite de l'ancienne cathédrale par Valenziano, responsable de sa restauration la plus récente.. L'Académie Via Pul- chritudinis offert le déjeuner dans un restaurant avec vue sur la mer. De là, nous avons voyagé en bus jusqu'à la cathédrale de Monreal pour une visite guidée et une prière œcuménique son et lumière "Voir la parole et entendre le symbole". C'était un service de prière avec le bâtiment de l'église lui-même et ses mosaïques exquises. C'était une conclusion appropriée à une longue journée. La générosité de l'archevêque de Montréal en offrant le léger repas du soir et les usages de sa cathédrale et de sa chorale a été appréciée par tous ceux qui ont participé.

Les deux dernières grandes conférences examinées diffèrent- ent façons d'aborder la liturgie. L'un d'un modèle historique et l'autre d'un modèle éthique et le rôle de la liturgie dans la mission de l'Église. Prof. Angenendt de- a présenté un modèle historique de la liturgie du Moyen Âge comme exemple de théologie publique et le professeur. Moe Lobeda a parlé du rôle de la liturgie et de la mission.

L'Eucharistie du Congrès célébrée par notre président a été suivie d'une interdiction festive- quet dans le Palazzo Asmundo. Ici nous con- inclus sur la troisième place publique, depuis que le Palazzo s'ouvrait sur la place de la cathédrale de Palerme.

Le Congrès de Palerme a cherché à ele- ments de l'église locale à la fois dans l'orga- nisation, et participation avec une partie du clergé local et les évêques des trois dio- licenciements de Palerme, Cefalu et Monreale. Outre la participation ecclésiale, le XXI Congrès a reçu le soutien des institutions politiques de l'Assemblée Régionale- bly, les gouvernements de la province et de la ville qui nous ont chaleureusement accueillis et nous ont offert de nombreux services et commodités. L'archevêque Piero Marini, ancien maître papal des cérémonies, était présent pendant tout le congrès et a fait une intervention sur l'organisation des liturgies papales sur les places publiques dans de nombreux endroits du monde..

Le comité local tient à remercier Mgr Carlo Di Vita pour sa précieuse organisation- compétences et générosité. Dernièrement, nous tenons à remercier tous ceux qui sont venus à Palerme comme par- participants et nouveaux membres et le précieux travail des deux secrétaires et de notre trésorier sortant.

Jacques F. Pouilles, sur

COMPTE–RENDU DU CONGRÈS DE LA SOCIETAS LITURGIQUES À PALERME
Le «Coquillage d’Or» avait prévu une or- ganisation à point pour l’ouverture du XXIe congrès qui s’est tenu à Palerme (Italie) du 6 au 11 août 2007. Bien des craintes relatives au brûlant soleil d’été italien furent rapide- ment dissipées par la douce brise qui ac- cueilla les participants à leur atterrissage à l’aéroport international Falcone-Borsellino. En dépit de quelques problèmes logistiques dans l’acheminement des bagages occasion- nés par les transports aériens italiens, tout le monde a été accueilli à l’aéroport par les bénévoles de l’Eglise de Monreale, et et- compagné sur le lieu du Congrès à l’hôtel Astor Palace, situé sur l’un des trois «espaces publics» autour desquels le Congrès a été organisé.

La cité de Palerme, en Sicile, a été choisie en raison de sa situation de carrefour entre est et ouest, nord et sud, et entre les nombreux peuples et cultures qui ont traversé cette île de Méditerrranée. Fondée par les Phéni- connaissance, qui l’avaient apelée Ziz, Palerme était connue comme port au VIIIe siècle avant Jé- sus-christ. Les Grecs appelèrent la cité «Panormos», ce qui signifie «port uni- dire". Ainsi que nous nous en sommes rapidement rendu compte, ses habitants sont parmi les plus hospitaliers qui se puis- sent rencontrer. Quittant rapidement la populaire « place publique », nous avons découvert les deux autres espaces publics – celui du pouvoir politique et celui de l’église, puisque le thème du Congrès se déployait dans chacun de ces grands lieux de rassemblement de la vie humaine. Pour ceux qui sont arrivés as- sez tôt, le maire de Palerme avait prévu une visite guidée de la ville pour aider les partic- ipants à se familiariser avec la beauté de la ville et sa culture.
Le Congrès commença par un rituel d’ou- verture, qui commémorait en même temps Hiroshima et la fête de la Transfiguration. Notre président, David Holeton, prononça l’allocution présidentielle inaugurale dans le lieu même de cette célébration d’ouverture. Son propos fut reçu avec enthousiasme comme une courageuse prise de position sur les questions les plus cruciales et les plus importantes que la liturgie doit poser à l’avenir. Sa profondeur et son honnêteté oe- cuménique créèrent les conditions pour que le Congrès tout entier, puisse étudier le rap- port de la liturgie avec la vie des femmes et des hommes se déployant dans l’espace public. Ce premier jour du Congrès s’acheva sous les étoiles dans le site magnifique de la Villa Nisceme, autour d’un buffet typique- ment sicilien offert par le maire de Palerme. Le premier jour du Congrès commença par la relation en italien du professeur C. valeur- ziano sur l’impact de la liturgie dans la cité. C. Valenziano essaya de montrer comment le lieu où la liturgie advient comme célébra- tion est déterminé anthropologiquement, tout en entretenant une relation spécifique avec l’eschatologie. A la suite de cet exposé, nous avons expérimenté une procédure nouvelle : au lieu d’engager un grand débat avec une assemblée de plus de 200 participer- pantalon, la discussion eut lieu par groupes lin- guistiques à partir de questions proposées par les conférenciers. Puisque Palerme per- mettait d’expérimenter la diversité des façons d’aborder les questions en fonction de la diversité des langues, on avait estimé qu’il était opportun d’offrir aux participants l’occasion de réfléchir dans leur langue, et donc plus en profondeur, aux questions pro- posées par les conférenciers. Au terme du Congrès, les évaluations quant à cette méth- ode de travail, furent généralement très pos- objectifs.

Si quelqu’un a eu faim durant ce Congrès, c’est entièrement de sa faute ! L’hôtel avait prévu une cuisine exceptionnelle, à la limite de l’excès. Nous avons pu redécouvrir au cours de ce Congrès, l’importance de partager des repas et de passer un temps amical autour d’une table. Bien entendu, nous avons observé la vieille tradition de la «siesta» afin, l’après-midi, de revenir au tra- vail à la fois repus et reposés.

La seconde conférence majeure se déroula dans un monument gouvernemental, la «sala Gialla» à l’intérieur du plus ancien par- lement européen. Le professeur A. Autiero y traita de la personne « entre polis et eccle- est ". Dans son exposé, il mit en valeur les fruits de l’éthique et de l’action publique, et le rôle subtil de la liturgie pour aider la per- sonne à vivre pleinement dans la cité et dans l’Eglise. Sa relation s’acheva dans les jardins du parlement par un repas festif offert par le président de l’Assemblée régionale de Sicile. L’utilisation de powerpoint, à la place de la traduction simultanée, constitua une autre expérimentation lors de ce congrès de Palerme. Capucins E. Foley s’en servit magistralement pour présenter la question de la méthodologie dans la discipline liturgique en tant que branche de la théolo- gie pratique. Les réactions exprimées lors de l’évaluation manifestèrent que cette innova- tion a été perçue comme un progrès pour le déroulement des Congrès.

Plusieurs moments forts caractérisèrent la journée d’excursion. Commencée dans la cathédrale de Cefalù, par une célébration ocuménique centrée sur le baptême, présidée par Mgr D. Stancliffe et Mgr P. Marin, elle se poursuivit avec une ample visite de la partie ancienne de la cathédrale sous la direction du Prof. C. valencien, qui a été le responsable de la dernière opération de restauration effectuée en ce lieu. C’est dans un restaurant avec vue sur la mer, que nous prîmes le déjeuner offert par l’a- Académie Le Chemin de la Beauté. De là par bus, nous avons gagné la cathédrale de Mon- reale où nous attendaient une visite guidée et un son et lumière à caractère ocuménique: «Vois la parole et entends le symbole». Il s’agit d’un office réalisé à partir de la cathédrale elle-même et de ses splendides mosaïques. Une conclusion parfaite pour cette longue journée ! Tous les participants ont apprécié la générosité de l’archevêque de Monreale, qui offrit la collation du soir et mis à notre disposition le choeur de la cathé- Drallé.

Les deux dernières conférences majeures ont abordé la liturgie sous deux angles d’ap- proche différents. L’une partait d’un modèle historique, tandis que l’autre envisageait la question à partir d’un modèle éthique et du rôle de la liturgie dans la mission de l’Eglise : alors que le Prof. UN. Angenendt proposait le modèle médiéval de la liturgie comme ex- emple de théologie politique, le Prof. C. Moe Lobeda évoqua le rôle et la mission de la liturgie.

Présidée par D. Holeton en tant que prési- dent de la Société, l’Eucharistie du Congrès fut suivie d’un repas festif au palais Asmun- faire: une conclusion dans un troisième espace public, puisque le palais donne sur le jardin de la cathédrale de Palerme.

Le Congrès de Palerme s’est appuyé sur les ressources de l’Eglise locale, non seulement pour l’organisation, mais aussi pour la col- laboration avec un certain nombre de mem- bres du clergé local et avec les évêques des trois diocèses de Palerme, Cefalù et Mon- réel. En outre, le XXIe Congrès a reçu le soutien des institutions politiques et gou- vernementales de l’Assemblée régionale, de la Province et de la ville de Palerme, qui nous ont très chaleureusement accueillis et nous ont offerts de nombreux services et agréments. Présent durant l’ensemble du Congrès, Mgr Piero Marini, alors Maître des cérémonies du pape, a prononcé une con- férence portant sur l’organisation, dans de nombreux pays du monde, des liturgies pa- pales organisées dans des espaces publics. Le comité d’organisation local souhaite vive- ment remercier Mgr Carlo di Vita pour ses inestimables talents d’organisateur et sa générosité. Nous souhaitons enfin remerci- er tous ceux qui sont venus à Palerme, comme participants et comme nouveaux membres, ainsi que nos deux secrétaires et notre trésorier – notre «ancien» trésorier puisqu’il est désormais remplacé – pour leur précieux travail.

Jacques F. Pouilles, sur

BRAPPORT DE SOisiveté LITURGIQUE:
21. KONGRESS PALERTE, 2007
La "Conca d'Ora" a fourni la toile de fond appropriée pour l'ouverture de la 21. Kongresses der Societas Liturgica à Palerme, Italie, du 6 au 11. Auguste 2007 a eu lieu. La peur des brûlures qui prévalait d'avance- La chaleur du soleil d'été italien s'est fait sentir à l'arrivée à l'Interna- aéroport international Falcone-Borsellino rapidement dispersé par la douce brise. après un- contre les problèmes logistiques, causés par la compagnie aérienne nationale lors de la fourniture des bagages, est devenu l'Ank- enfin accueilli à l'aéroport par les bénévoles de la municipalité de Monreale. Les participants ont ensuite été dirigés vers le lieu du congrès- glisse, qui est situé dans l'hôtel Astoria Palace sur l'une des trois places publiques, qui peuvent être pertinents pour le Congrès

serait.
La ville de Palerme en Sicile a été délibérément choisie, parce qu'ici la rencontre entre l'Orient et l'Occident peut être vécue à travers les nombreuses personnes et cultures- le voyage, qui ont visité cette île de la mer Méditerranée. Palerme a été fondée en 8. siècle par les Phéniciens, qui appelait initialement le port Ziz. Les Grecs lui ont donné le nom de Panormos, qui signifie "tout port".. On devrait le savoir bientôt, cette personne, que nous avons rencontré pendant notre séjour, parmi les plus hospitaliers, que vous pouvez imaginer.
Au cours de la courte promenade, nous avons découvert les deux autres places publiques de Be- interprétation: l'un un lieu de gouvernement et l'autre le lieu de l'église, et aussi à ces deux grands rassemblements- développement des lieux de coexistence humaine, nous avons été sensibilisés au thème du congrès. Le maire de Palerme a offert une ville aux premiers arrivants- direction, familiariser les participants avec la beauté de la ville et la culture des gens.
Le congrès a débuté par une ouverture- nungsritus, pour commémorer à la fois Hiroshima et la fête de la Transfiguration du Seigneur. Notre président, David H.- admet, a prononcé le discours d'ouverture dans le Rah- hommes de la célébration liturgique. Son discours a été accueilli avec enthousiasme, alors qu'ils bravent certains des plus importants et des plus difficiles- la plupart des questions soulevées, qui affrontera la liturgie à l'avenir. La profondeur et la sincérité œcuménique de ses propos ont donné le ton à la suite du Congrès et placé la question au centre, quel rôle la liturgie dans la formation de l'entre- la vie humaine devrait jouer en public à l'avenir. La première journée du congrès s'est terminée dans le cadre magnifique de la Villa Nescemi. À un- A l'invitation du maire, un buffet de plats typiques régionaux a été servi sous le ciel étoilé- délices de la Sicile sont offerts. Le premier jour du congrès a commencé par une conférence en italien par le professeur. valencien, qui ont traité la question de la liturgie en milieu urbain. valeur- ziano a essayé de s'entraîner, dans quelle mesure les conditions générales, dans lequel la liturgie est créée et célébrée, par anthropopol- les catégories logiques sont fixes et pourtant peuvent avoir une relation définie avec l'eschatologie liturgique. Après cette conférence, il y avait une nouveauté: au lieu d'une discussion ouverte avec ce qui précède 200 les auditeurs, partagé le plénum séparément- nt en petits groupes par langue, pour discuter des questions soulevées par la présentation. Puisque nous avons déjà ver- voulait essayer différentes façons de traiter le problème de la langue, le public a ainsi eu l'occasion, discuter de la conférence plus en détail dans leur propre langue. Dans les glanages du Kon- progrès, cette procédure a été généralement bien accueillie.

Au cas où quelqu'un aurait faim pendant le congrès, c'était de sa faute! L'hôtel nous a offert sa cuisine exceptionnelle sans commune mesure. Une autre conséquence de cela a été, qu'à ce congrès nous- valeur originale de rompre le pain et de passer du temps ensemble à table- découvert. Et bien sûr, la vieille tradition de la "sieste" a également été maintenue, être fortifié et reposé pour les après-midi- apparaître sur les éléments du programme quotidien. La deuxième conférence principale a eu lieu à un öf- lieu public de la politique, à savoir au siège du plus ancien Parlement européen. Prof. Autiero y parlait dans la Sala Gialla du « peuple entre la polis et la ce- l'église. Dans son discours, il a soulevé la question de l'éthique et de l'action publique, et pourquoi la liturgie offre une aide spéciale pour le peuple, gle- J'apprécie les participants à la fois à la ville- chen ainsi que d'être dans la vie religieuse. La conférence s'est terminée par un repas festif dans le jardin du Parlement, celui du Président du Parlement régional sicilien- ments avaient été alignés.

Une autre expérience à Palerme utilisait Powerpoint au lieu de Si- multi-traductions. Le capucin Ed Foley a fait un excellent travail pour aller au fond de la question, comme la méthode scientifique liturgique- peut être considéré comme faisant partie de la théologie pratique. Des conclusions peuvent être tirées des réactions, que cette innovation de la technique- chen support avec les conférences peut être un bon complément aux congrès.

La journée d'excursion a offert aux participants gle- J'ai plusieurs points forts. Cela a commencé par une prière œcuménique du matin sur le baptême dans la cathédrale de Cefalù, présidé par Mgr David Stancliffe et Mgr Piero Marini. Le programme du matin a été complété par une visite détaillée par le Prof. Valence décidée par la cathédrale, récemment restauré sous la direction de Valenziano- avait été calculé. L'Académie Via Pulchri- tudinis invités à déjeuner dans un restaurant- coup de gueule avec vue sur la mer. De là, nous avons pris le bus pour la cathédrale de Monreale, où nous un guide et une lumière œcuménique- et prière sonore sur le thème "Voir la parole et entendre le symbole".. Cette dévotion a intégré avec succès l'intérieur de l'église et son merveilleux Mo- saike et est ainsi devenu un digne- vers la fin de cette journée. Le grand- l'opportunité de l'archevêque de Monreale, il- ramassé non seulement être utilisé- la cathédrale et le chœur, aussi facile- le dîner a été apprécié par tous les participants.

Les deux dernières conférences principales éclairent- différentes approches de la liturgie. D'abord, l'attention a été portée sur la perspective historique puis sur la perspective éthique du Funk- tion de la liturgie dans le travail missionnaire de l'Église. Prof. Appliqué avant- illustré dans ses exemples historiques les liens entre le Moyen Âge- liturgie civile et théologie publique, Prof. Moe Lobeda a parlé du rôle de la liturgie dans la mission.

La célébration eucharistique qui a suivi a été célébrée par notre président et le banquet final a eu lieu au Palazzo As- mundo à la place. Le Congrès s'est donc tenu à une troisième, lieu public décidé, puisque le palais est sur le parvis de la cathédrale- drale situé.

Le Congrès de Palerme a essayé, personnel- opportunités de l'église locale tant dans l'organisation que dans la mise en œuvre, tel que. les trois évêques des diocèses de Palerme, Cefalu et Monreale. En plus de l'aide de l'église, il- nous avons également conduit le soutien de la poli- institutions techniques du parlement régional- commentaires, la province et l'annonce urbaine- ministère, qui nous ont tous réservé un accueil chaleureux et nous ont rendu de nombreux services et faveurs. Archevêque Marina, l'ancien Zere papal- maître de plusieurs, était à Palerme pendant tout le Congrès et a partagé nombre de ses expériences dans l'organisation de la liturgie papale dans les différents lieux publics du monde. Le Comité local souhaite que Monseigneur Carlo di Vi- ta pour son inestimable sens de l'organisation et sa générosité. Enfin et surtout, nous voudrions remercier tout le monde, qui sont venus à Palerme en tant que participants et nouveaux membres, mais surtout le travail précieux des deux secrétaires et du trésorier sortant.

Jacques F. Pouilles, sur